Triduo a la Virgen del Carmen

Te invitamos a participar del triduo a la Virgen del Carmen los día:

Dimingo  13 de Julio - Eucaristía en la catedral  14:00 hrs, en la Misión Hispana un rosario por la Paz y una reflexión sobre la espiritualidad Carmelitana a las 16:00 hrs.

Lunes 14 de julio - Rosario seguido por la Eucaristía  en la Mision Hispana a las 17:30 hrs.

Martes  15 de Julio. Primeras Visperas de la Solemnidad y Eucaristía  17:30 hrs. 

Miercoles 16 de julio- Eucaristía en la catedral  a las 18:00 hrs. Seguida de un convivio en el Café.

NUESTRA SEÑORA DEL MONTE CARMELO (Un poco de historia) 

La Orden de los Carmelitas tiene sus orígenes en el Monte Carmelo, en Palestina, donde, como recuerda el II Libro de los Reyes, el gran Profeta Elías luchó en defensa de la pureza de la fe en el Dios de Israel, venciendo en la lid con los sacerdotes de Baal y donde el mismo Profeta, orando en la soledad, vio aparecer una nubecilla portadora de benéfica lluvia después de la sequía. Desde siempre este monte ha sido considerado el jardín floreciente de Palestina y símbolo de fertilidad y belleza. "Karmel" de hecho significa "jardín".

El Carmelo era sin duda, el monte donde numerosos profetas rindieron culto a Dios. Los principales fueron Elías y su discípulo Eliseo, pero existían también diferentes personas que se retiraban en las cuevas de la montaña para seguir una vida eremítica. Esta forma de oración, de penitencia y de austeridad fue continuada siglos más tarde, concretamente en el III y IV, por hombres cristianos que siguieron el modelo de Jesucristo y que de alguna forma tuvieron al mismo Elías como patrón situándose en el valle llamado Wadi-es-Siah.  Ellos vendrían a ser después la orden del carmen, llamados los hermanos de la bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo, quien les inspiraba a escuchar la Palabra de Dios, guardarla en el corazón y hacerla vida.

  En el siglo XIV, nació tambiénla rama femenina, para vivir el estio de vida de estos hombres.  Las que se organizaron como comunidad hasta el 1450 cuando fundaron en Florencia (Italia) el Monasterio de Santa María de los Ángeles. 

Santa Teresa de Jesús impulsó en España una reforma en la congregación para llevar a cabo una vida de clausura estricta y de oración profunda. Los carmelos llevaban el estilo de vida de claustro. Y en el siglo XIX, fueron naciendo congregaciones de rama femenina para la vida de misión. La orden también cuenta con grupos de hombres y mujeres del carmelo seglar en en todo el mundo. Hoy todos ellos, con sus diferentes estilos de vida tratan de vivir el estilo de vida de estos  primeros hombres  y mujeres que  se dejaron inspirar por el espiritu del profeta Elía para vivir bajo la protección de la Virgen María del Monte Carmelo e imitar sus virtudes, inspirandóse sobre todo en ella como la Virgen de la contemplación.

Muchos pueblos han tomado también como patrona a nuestra Señora del Carmen, uno de ellos es Chile.  La devoción a la Virgen del Carmen llega  1680, traída por los misioneros agustinos. La primera cofradía del Carmen se funda en Concepción en el año 1643 se hacen colectas y oraciones en todo el país, para traer a las monjas carmelitas y construir el primer templo a la Virgen del Carmen. Se extendió a Santiago en 1647. Pero su mayor auge lo adquiere esta devoción en el siglo pasado, y especialmente en el tiempo de la Independencia. El 16 de julio de 1810, festividad del Carmen, renuncia el último Gobernador español, don Antonio García Carrasco. El 5 de Enero de 1817 se realiza la solemne presentación de la Virgen del Carmen como Patrona del Ejercito de los Andes y San Martín le entrega el bastón de mando. En la víspera de la batalla de Chacabuco, Bernardo O´Higgins, reiterando el juramento hecho en Mendoza, proclama a Nuestra Señora del Carmen "Patrona y generalísima de las Armas de Chile," y el 14 de marzo de 1818, en una situación de especial peligro, se renueva en forma solemne la proclama de Patrona de la Nación y se promete erigirle un Santuario, que será el sello de la alianza. "en el mismo sitio donde se realice la batalla y se obtenga la victoria, se levantará un Santuario a la Virgen del Carmen.

El 5 de Abril de 1818 se sella definitivamente la Independencia Nacional, y es en Maipú, en 1892 donde se construye el Santuario a la Virgen del Carmen. De ese primer santuario quedan sólo las ruinas, el 23 de Noviembre de 1974 se bendijo el actual. La imagen que lo preside fue traída desde Quito, Ecuador en 1785 y en 1945 se traslada al Templo.

Nuestro siglo ha conocido la devoción a la Virgen del Carmen a través de la procesión de Santiago, que antiguamente era el 16 de julio, con la imagen de la Basílica del Salvador, coronada en 1926. Desde 1971 la procesión se realiza el último domingo de septiembre, donde se celebra el Día de la Oración por Chile.

También por algunos Santuarios destacados como La Tirana en el Norte y muchas iglesias y capillas a lo largo y ancho de nuestra geografía y principalmente con el Santuario Nacional de Maipú "Tierra de Encuentro" donde se unen la fe y la tradición histórica, símbolo de la identidad nacional. Mucha gente se viste de café, color del traje de la Virgen, lleva el escapulario en su pecho o medallas con su imagen como signo de su amor entrañable a la Madre y su compromiso con ella.

Decir, Virgen del Carmen, significa unir a la Virgen María con la historia de Chile, con su pueblo y su cultura. Ella es la Reina de Chile, que no solo se preocupa de las personas individualmente, sino que vela por toda la nación, por su progreso y desarrollo. A ella le confiamos nuestras preocupaciones y anhelos, como dice la Oración por Chile: "Hoy te confiamos lo que somos y tenemos, nuestros hogares, escuelas y oficinas, nuestras fábricas, estadios y rutas, el campo, las pampas, las minas y el mar".

 Sábado, 16 Julio, 2011

Las Sagradas Escrituras cantan la belleza del Monte Carmelo donde el profeta Elías defendió la pureza de la fe de Israel en el Dios vivo. En este lugar, a principios del siglo XIII, tuvo jurídicamente sus orígenes la Orden Carmelitana bajo el título de Santa María del Monte Carmelo. Este título, a modo de compendio de los beneficios recibidos de la Patrona, comenzó a celebrarse en el siglo XIV, primero en Inglaterra y gradualmente en toda la Orden. Alcanzó su máximo esplendor a principios del siglo XVII cuando el Capítulo General lo declaró fiesta principal de la Orden y Pablo V lo reconoció  como título distintivo de la Confraternidad del Escapulario.

En la Virgen María, Madre y tipo de la Iglesia, los carmelitas encuentran la imagen perfecta de todo lo que desean y esperan ser. Por eso María ha sido siempre considerada la Patrona de la Orden, de la cual también ha sido llamada Madre y Hermosura y a la que los carmelitas  tuvieron siempre ante sus ojos y en el corazón como la "Virgen Purísima". Mirando hacia ella y viviendo en familiaridad de vida espiritual con ella, aprendemos a estar siempre delante de Dios y junto con los hermanos del Señor. María vive efectivamente en medio de nosotros como Madre y como Hermana, atenta a nuestras necesidades, y junto con nosotros vela, espera, sufre y goza.

El Escapulario es signo del amor materno, permanente y estable, de María para con quienes lo portan.  

Siguiendo su tradición, sobre todo a partir del s. XVI, el Carmelo ha expresado la proximidad amorosa de María con el pueblo de Dios mediante la devoción del Escapulario, signo de consagración a ella, vehículo de la agregación de los fieles a la Orden e instrumento popular y eficaz de evangelización.

PEREGRINACIÓN A MARIELUND

La Iglesia celebra el 15 de Agosto la solemnidad de la Asunción de María al cielo, lo cual nos recuerda  que María es una obra maravillosa de Dios, concebida sin pecado original. Fiesta que nos recuerda la meta a la que todos estamos llamados y la que vamos construyendo en el diario peregrinar. 

Por eso te invitamos a hacer un peregrinaje con ella a la gruta de Marielund.  El sábado 17 de Agosto . Inicia junto al ICA  en la parada de  Nyckelby   a las  11.15

Al llegar a Marielund se  celebrará la Misa  al aire libre  (por lo que pueden traer algo para sentarse en el cesped) con la participación del coro:  Pueri Cantores. Después tendremos oprotunidad de hacer Picknick,  traído por cada familia.

Cómo llegar. Tomar el T. bana en la línea verde hacía brommaplan. Desde Bromaplan se toma el bus 176  a las 10:15 que va hacía Stenhamra. Cambiar en Ererå Centrun al bus 309 y bajarse en Nykelby junto al ICA en donde iniciará la procesión.

Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo

"Yo son el pan de vida
el que viene a mi nunca tendrá hambre
el que cree en mí, nunca tendrá sed"

El Dios humilde que nos se cansa de buscar al ser humano, quiso quedarse así, en un pequeño pedazo de pan. El encuentro con El nos permite encontrarnos con nuestra verdad. 
El encuentro con El, transforma, libera, plenifica la vida entera y nos lleva al encuentro con los otros, a la manera como el los busca.

Con motivo del Año de la Fe, en la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo, este 2 de Junio entre las 17:00 y las 18:00 horas el papa precidirá un culto eucaristico en la basilica de san Pedro en Roma. Unido a todos los obipsos del mundo y sus rebaños se invita a a vivir al mismo tiempo, esta hora de adoración eucaristica con el papa, parroquias y comunidades de todo el mundo. De esta manera todos los creyentes están unidos con los obispos en comunión con el sucesor de Pedro en adoración a Jesús, nuestro Señor, ante el Santísimo Sacramento del altar.

También en Suecia nos unimos a este espacio de oración. 

-Procesión con el Santísimo después de la Eucaristía de 10:00 horas. 

-Eucaristía en Español a las 14:00 horas 

-Adoración al Santísimo entre las 17:00 y 22:00 horas en la catedral. Durante este tiempo se tendrá la Eucaristía a las 18:30 horas y se terminará con la bendición del Santisímo que dará el obispo Anders  Arborelios a las 22:00 horas. 

Te  esperamos!!!!!!!!!!!

MEC

El Movimiento de Encuentro Conyugal te invitamos a participar de una charla sobre el CÓMO VIVIR LA FE EN FAMILIA, este Miércoles 29 de Mayo en Skånegatan 65. 

Como dijo el papa Benedicto XVI, no podemos dejar que la sal se vuelva sosa y la luz permanezca oculta (cf. Mt 5, 13-16). Como la samaritana, también el hombre actual puede sentir de nuevo la necesidad de acercarse al pozo para escuchar a Jesús, que invita a creer en él y a extraer el agua viva que mana de su fuente (cf. Jn 4, 14). Por eso estás invitado a vivir estos momentos de reflexión con nosotros. Los tiempos modernos con la tegnología y la ciencia son otros, de ello beben nuestros hijos, pero la fe es la misma, por lo tanto es posible vivirla con la misma intensidad con que la vivieron los primeros cristianos, y el Año de la fe es una oportunidad para que esto se haga realidad.  Esto y algo más será el tema que compartiremos este miercoles. TE ESPERAMOS!!!!!!!!!

Constituciones

Los Documentos del Concilio Vaticano II está compuesto de 16 documentos,  cuyo conjunto constituye una toma de conciencia de la situación actual de la Iglesia y define las orientaciones que se imponen. 

A su vez, estos documentos están divididos en 4 constituciones, 3 declaraciones y 9 decretos.

Constituciones

Las constituciones son los documentos principales y fundamentales porque en ellas se contienen las grandes preposiciones doctrinales, los principios de reforma y renovación y las opciones pastorales. De las cuatro constituciones, dos de ellas son dogmáticas, una pastoral y la otra no recibe ninguna calificación, y estas son:

-Dei Verbum (Constitución Dogmática sobre la Divina

Revelación)

-Lumen Gentium (Constitución Dogmática sobre la Iglesia)

-Sacrosanctum Concilium (Constitución sobre la Sagrada Liturgia)

-Gaudium et Spes (Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual)

De todas ellas, la Constitución Dogmática sobre la Iglesia es considerada la espina dorsal del Concilio

Te esperamos para el próximo Lunes 28 de octubre a las 18:00 horas en la Misión Hispana.  Estudiaremos las CONSTITUCIONES DOGMÁTICAS: Dei Verbum y Lumen Gentium 

Lumen gentium es una de las cuatro constituciones promulgadas por el Concilio Vaticano II. El título de la constitución (en latín, luz de las gentes o luz de las naciones), como se acostumbra con los títulos de la inmensa mayoría de los documentos de importancia de la Iglesia católica, refiere a las primeras palabras del mismo documento: «Cristo es la luz de los pueblos»

La constitución Dei Verbum es uno de los 16 documentos y una de las dos constituciones dogmáticas resultantes del Concilio Vaticano II donde, según el mismo documento, se expone "la doctrina genuina sobre la divina revelación y sobre su transmisión para que todo el mundo, oyendo, crea el anuncio de la salvación; creyendo, espere, y esperando, ame".

Curso-Concilio Vaticano II

CURSO - CONCILIO VATICANO II

Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar de día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia.”

Una oportunidad en el Año de la Fe. Un espacio para  reflexionar juntos como Misión Católica Hispana en Suecia. Un tiempo para  conocer,  celebrar , vivir y compartir más profundamente nuestra fe en diálogo con nuestro mundo. 

Los Lunes a partir del  21 de Enero de 18:00-20:00 horas en Skånegatan 65 (Misión Católica Hispana) 

Inscríbete a tiempo en horario de la Misión 

Nuestra Señora de Guadalupe

TE INVITAMOS A CELEBRAR A NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE

11 de Diciembre: Vísperas solemnes a las 18:00 horas 

12 de Diciembre: Solemne Eucaristía a las 18:00 horas 

LUGAR: Misión Católica Hispana (Skånegatan 65)

16 de Diciembre: Procesión de rosas en la Eucaristía Dominical y pequeña obra de teatro sobre las APARICIONES, en el salón del café, después de la Eucaristía. 

 

Oración a la Virgen de Guadalupe

¡Oh Virgen Inmaculada, Madre del verdadero Dios y Madre de la Iglesia! Tú, que desde este lugar manifiestas tu clemencia y tu compasión a todos los que solicitan tu amparo; escucha la oración que con filial confianza te dirigimos y preséntala ante tu Hijo Jesús, único Redentor nuestro.

Madre de misericordia, Maestra del sacrificio escondido y silencioso, a ti, que sales al encuentro de nosotros, los pecadores, te consagramos en este día todo nuestro ser y todo nuestro amor. Te consagramos también nuestra vida, nuestros trabajos, nuestras alegrías, nuestras enfermedades y nuestros dolores.

Da la paz, la justicia y la prosperidad a nuestros pueblos; ya que todo lo que tenemos y somos lo ponemos bajo tu cuidado, Señora y Madre nuestra.

Queremos ser totalmente tuyos y recorrer contigo el camino de una plena fidelidad a Jesucristo en su Iglesia: no nos sueltes de tu mano amorosa.

Virgen de Guadalupe, Madre de las Américas, te pedimos por todos los Obispos, para que conduzcan a los fieles por senderos de intensa vida cristiana, de amor y de humilde servicio a Dios y a las almas.

Contempla esta inmensa mies, y intercede para que el Señor infunda hambre de santidad en todo el Pueblo de Dios, y otorga abundantes vocaciones de sacerdotes,  religiosos y religiosas, fuertes en la fe, y celosos dispensadores de los misterios de Dios.

Concede a nuestros hogares la gracia de amar y de respetar la vida que comienza, con el mismo amor con el que concebiste en tu seno la vida del Hijo de Dios. Virgen Santa María, Madre del Amor Hermoso, protege a nuestras familias, para que estén siempre muy unidas, y bendice la educación de nuestros hijos.

Esperanza nuestra, míranos con compasión, enséñanos a ir continuamente a Jesús y, si caemos, ayúdanos a levantarnos, a volver a él, mediante la confesión de nuestras culpas y pecados en el Sacramento de la Penitencia, que trae sosiego al alma.

Te suplicamos, que nos concedas un amor muy grande a todos los santos Sacramentos, que son como las huellas que tu Hijo nos dejó en la tierra.

Así, Madre Santísima, con la paz de Dios en la conciencia, con nuestros corazones libres de mal y de odios podremos llevar a todos la verdadera alegría y la verdadera paz, que vienen de tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que con Dios Padre y con el Espíritu Santo, vive y reina por los siglos de los siglos.
Amén.

LA ASCENSION DEL SEÑOR

  EUCARISTÍA EL JUEVES 17 DE MAYO A LAS 14:00 HORAS EN LA CATEDRAL DE ESTOCOLMO.  (En Español) 

«Apareciéndoseles durante cuarenta días, les habló del Reino de Dios». Los cuarenta días en el A. y NT representan un período de tiempo significativo, durante el cual el hombre o todo un pueblo se encuentra recluido en la soledad y en la proximidad de Dios para después volver al mundo con una gran misión encomendada por Dios. Con el acontecimiento de la Ascensión se termina una serie de apariciones del Resucitado. ¿Dónde estaba Jesús durante los cuarenta días después de Pascua, cuando se aparecía a sus discípulos? ¿Estaba solitario en algún lugar de Palestina del que salía de cuando en cuando para ver a sus discípulos? ¡NO! Jesús estaba ya «junto al Padre» y «desde allí» se hacía visible y tangible a los suyos. Junto al Padre estaba ya desde su resurrección y con nosotros permanece aún después de subir al Padre. En la Ascensión no se da una partida, que da lugar a una despedida; es una desaparición, que da lugar a una presencia distinta. Jesús no se va, deja de ser visible. 

En la Ascensión Cristo no nos dejó huérfanos, sino que se instaló más definitivamente entre nosotros con otras formas de presencia. «Yo estaré siempre con vosotros hasta la consumación de los siglos». Así lo había prometido y así lo cumplió. Por la Ascensión Cristo no se fue a otro lugar, sino que entró en la plenitud de su Padre como Dios y como hombre. Y precisamente por eso se puso más que nunca en relación con cada uno de nosotros.

Por esto es muy importante entender qué queremos decir cuando afirmamos que Jesús se fue al cielo o que está sentado a la derecha de Dios Padre.

La única manera de convertir la Ascensión en una fiesta es comprender a fondo la diferencia radical que existe entre una "desaparición y una partida. Una partida da lugar a una ausencia. Una desaparición inaugura una presencia oculta.Por la Ascensión Cristo se hizo invisible: entra en la participación de la omnipotencia del Padre, fue plenamente glorificado, exaltado, espiritualizado en su humanidad. Y debido a esto, se halla más que nunca en relación con cada uno de nosotros.

Si la Ascensión fuera la partida de Cristo deberíamos entristecernos y echarlo de menos. Pero, afortunadamente, no es así. Cristo permanece con nosotros "siempre hasta la consumación del mundo". En la Biblia, la palabra cielo no designa propiamente un lugar: es un símbolo para expresar la grandeza de Dios. S. Pablo dice: "subió a los cielos para llenarlo todo con su presencia" (Ef/04/10), es decir, alcanzó una eficacia infinita que le permitía llenarlo todo con su presencia.